Penyadur: Khotimi Bahri
Apakah hanya Abu Hanifah yang membolehkan zakat fitrah dengan nominal atau uang?
Berikut rekam jejak zakat fitrah dengan uang.
يُوهم من يتحدث في المسألة أن أبا حنيفة فقط هو من قال بجواز إخراج القيمة في زكاة الفطر، والحقيقة على خلاف ذلك. وهذه قائمة بالفقهاء الذين قالوا بالقيمة أحصاها فضيلة الشيخ الحبيب بن طاهر: *من الصحابة رضوان الله عليهم* عمر بن الخطاب، وابنه عبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عبّاس، ومعاذ بن جبل. قال أبو إسحاق السبيعي من الطبقة الوسطى من التابعين، قال: أدركتهم ـ يعني الصحابة ـ وهم يعطون في صدقة رمضان الدّراهم بقيمة الطّعام. (مصنف ابن أبي شيبة: 3/174، وعمدة القارئ: 9/8).
و*من أئمّة التابعين* عمر بن عبد العزيز، فعن قرّة قال: جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز في صدقة الفطر: نصف صاع عن كلّ إنسان أو قيمته نصف درهم. والحسن البصري، قال: لا بأس أن تعطى الدّراهم في صدقة الفطر، و طاووس بن كيسان، وسفيان الثوري. (مصنف ابن أبي شيبة: 3/174، وموسوعة فقه سفيان الثوري: 473، وفتح الباري: 4/280).
و*من فقهاء المذاهب* أبو عمرو الأوزاعي، وأبو حنيفة النعمان وفقهاء مذهبه، وأحمد بن حنبل في رواية عنه، والإمام البخاري، وشمس الدين الرملي من الشافعية، ومن المالكية: ابن حبيب وأصبغ وابن أبي حازم وابن وهب، وقال الشيخ الصاوي: “الأظهر الإجزاء لأنّه يسهل بالعين سدّ خلّته في ذلك اليوم”. وقد أصدر المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث قرارا بجواز دفع القيمة قرار 4/23، (يونيو) 2013م
Beberapa fuqoha yang membolehkan zakat fitrah dengan uang ;
1. Generasi sahabat, diantaranya : Umar Bin Khottob, Abdullah Ibn Umar, Abdullah Ibn Mas’ud, Abdullah Ibn Abbas, Muadz bin Jabal…. Ridhwanallah Alaihim
2. Generasi Tabi’ien, diantaranya : Umar bin Abdil Aziz, Hasan al-Bashri, Sofyan as-Tsauri, Towus.
3. Dari tokoh Mazhab, diantaranya : Abu Amr, al-Uza’ie, Abu Hanifah (Muassis Mazhab Hanafi.
Imam Bukhori, Syamsuddin Ar-Romli dari kalangan mazhab Syafi’ie..
Ibn Abi Hazm, Ibn Wahhab, As-Shbagh dari kalangan mazhab Maliki…
Dan menurut riwayat imam Ahmad dari Hanbali…
Takaran Zakat Fitrah
[18/4 04: الصاع الشرعي أو البغدادي: (4) أمدادأو (5 و3/ 1) رطل، أي أربع حَفَنات كبار، ووزنه: (7،685) درهماً أو (75،2) لتراً أو (2176) غم وهو رأي الشافعي وفقهاء الحجاز والصاحبين باعتبارأن المد: رطل وثلث بالعراقي، وعند أبي حنيفة وفقهاء العراق: ثمانية أرطال باعتبار أن المد رطلان، فيكون (3800غم).*وفي تقدير آخر هو الشائع أن الصاع (2751غم).* قال النووي: الأصح أن الصاع ست مئة وخمسة وثمانون درهماً وخمسة أسباع درهم. والرطل مئة وثمانية وعشرون درهماً وأربعة أسباع درهم. والعبرة بالصاع النبوي إن وجد أومعياره، فإن فقد أخرج مزكي الفطرة قدراً يتيقن أنه لا ينقص عن صاع. والصاع بالكيل المصري: قَدَحان.
[وهبة الزحيلي ,الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ,1/142]
فتح القدير ص ٢٠ — براس فوتيه :١نصاب 2719,19 غرام.
التهذيب متن الغاية والتقريب ص: ٩٦
وقدره خمسة أرطال وثلث بالعراقي وتساوي بالوزن 2400 غرام تقريبا
مقدار زكاة الفطر فتوى 136 (3/25)
حدد الرسول صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير كما في حديث ابن عمر(1)، وفي حديث أبي سعيد الخدري قال: “كنا نخرج صدقة الفطر صاعًا من طعام، أو صاعًا من شعير، أو صاعًا من تمر، أو صاعًا من أقط، أو صاعًا من زبيب”، وفي لفظ: “كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر صاعًا من طعام”، وقال أبو سعيد: “وكان طعامنا الشعير والزبيب والأقط والتمر”(2).
A). 7.685 Dirham atau setara 2,75 kg. Ini menurut pendapat mazhab Syafi’ie dan ulama-ulama Hijaz.
B). Menurut Hanafi dan ulama-ulama Iraq 8 liter dengan takaran 1 mud setara 2 liter. Atau kira-kira setara 3800 gram (3 kg). Ada juga qoul 2751 gram (2,7 kg)
C). Sedangkan dalam at-Tahdzib Matan Ghayah wa Taqrib kurang lebih 2.400 gram atau setara 2,4 kg
Bahan pokok dan takarannya dalam pandangan ulama kholaf
مختصر تشييد البنيان ص ٢٠٥
وتجب زكاة الفطرة صاعا برا أم شعيرا أو مسيبليا أم كنيا أم دخنا أصفر كما اعتمدوه في الجهة بل يجوز من كل حب وجبت فيه الزكاة والصاع أربعة أمداد والمد ثمانية عشر أوقية عن رطل ونصف في جهتنا في حضر موت الداخل سابقا أما اليوم فالرطل موحد وهو ستة عشر أوقية في كامل المنطقة (إثنان كيلو ونصف تقريبيا)
Selain gandum, kurma, anggur zakat fitrah juga bisa menggunakan biji-bijian yang dikenakan zakat tanaman, juga bahan pokok suatu negeri. Dengan takaran lk 2.5 kg
Catatan Akhir
فتوى 136 (3/25
*ويساوي الصاع في عصرنا الحاضر بالجرامات حوالي اثنين كيلو وربع كيلو تقريبًا من الأرز مثلًا وشبهه، وقد يختلف وزنه قليلًا بحسب نوع الطعام.*
Disepakati untuk zaman kita besaran zakat fitrah 2.5 kg dari beras.
Mengapa ulama berbeda dalam menetapkan takaran zakat fitrah? Perbedaan antar ulama diatas tidak signifikan (hanya sedikit selisihnya). Hal ini disebabkan perbedaan jenis makanan (kurma, gandum, anggur, susu, dll) yang menjadi tolak ukur takaran
